Если Вам нужна психологическая помощь, не стоит этого пугаться.

Положа руку на сердце, наверное, каждый взрослый человек смог бы припомнить разные ситуации когда испытывал такое сильное внутреннее напряжение, что переставал справляться самостоятельно и тогда приходила в голову мысль о том, что не обойтись без посторонней помощи. В таких ситуациях лучше всего обратиться за психологической помощью к специалистам таким как: психолог или психотерапевт.

Профессиональная психологическая помощь, может быть рекомендована как людям, испытывающим локальные, ситуативные психологические трудности, так и тем кто страдает от симптомов хронического психического расстройства.

Традиции вспомоществования среди людей уходят корнями вглубь тысячелетий. Уже в текстах Священного Писания, начиная со Второзакония, кодекса гражданских и религиозных узаконений, по преданию принадлежащих библейскому пророку Моисею, сказано: "Если же
будет у тебя кто-либо нищий из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, которую Господь Бог твой даёт тебе, то не ожесточи
сердца своего и не сожми руки твоей перед нищим братом твоим, но открой ему руку свою, и дай ему взаймы смотря по его нужде, в чем он
нуждается" (Втор.,15:7). И далее: "Дай ему, (и взаймы дай ему, сколько он просит, и сколько ему нужно), и когда будешь давать, не должно
скорбеть сердце твоё; ибо зато благословит тебя Господь, Бог твой, во всех делах твоих, и во всём, что будет делаться руками твоими" (Втор., 15:10). Тексты всех книг Нового завета пронизаны великой идеей милосердия, изгоняющего "нечистый дух" болезней, пороков и заблуждений, несущего животворный свет веры, надежды и любви, просвещающую силу духа истины. Святого Духа человеческой жизни. Недаром К.Юнг писал, что "религии суть системы исцеления психического нездоровья" (Jling, С. р.278), а П.Флоренский употребил понятие "духовная ортопедия", когда в своем капитальном произведении "Столп и утверждение истины" писал о необходимости и предназначении духовной и душевной поддержки.

В появлении же профессий, непосредственно относящихся именно к психологической помощи, можно выделить, на основании данных, имеющихся в современной литературе, шесть основных предпосылок и источников:

1. Развитие экспериментальной психологии, начавшееся с создания в 1879 году первой психологической лаборатории В.Вундта в Лейпциге;

2. Формирование нового, гуманного и научного подхода к людям, страдающим психическими заболеваниями (от Ф. Пинеля, в 1792 г. снявшего цепи с пациентов психиатрической лечебницы, до Ж. Шарко и П.Жане, описавших такое психическое расстройство как "истерия" с
обоснованием в последующем катарсически-гипнотического метода его излечения Дж. Брейером и З.Фрейдом и - параллельно с открытием в 1905 г. бледной спирохеты, непосредственно доказавшим материальную обусловленность поражения психических функций,- до возникновения психоанализа как предтечи всей современной научной психотерапии).

3. Развитие психологического тестирования и движения за умственную гигиену (это направление связано с деятельностью Ф.Гальтона и Ф.Бине, создавшего первые тесты IQ, Л.Термена, Э.Торндайка и Кл. Бирса, организовавшего в начале столетия в США Общество умственной гигиены).

4. Возникновение в первое десятилетие XX века, благодаря Фр. Парсону в Бостоне консультирования, связанного с выбором профессии и
предназначавшегося для помощи человеку в выборе подходящей работы во имя "полезной и счастливой жизни" (Belkin, G. р.17).

5. Возникновение и утверждение в 40-х годах в США "недирективной психотерапии" К. Роджерса, который ввел в психотерапию философию
экзистенциализма, отказался от термина "пациент" в пользу наименования "клиент" и, по-существу, закрепил в общественном сознании
представление о психологической помощи, каковым оно и является в настоящее время, вобрав в себя как собственно консультирование, так и
психотерапию.

6. Наконец, восходящий к американским традициям протестантизма, возникший в годы, предшествовавшие второй мировой войне, институт религиозного попечительства (counselors) и социальных работников.

Являясь выпускниками совмещенных факультетов философии и теологии, а также факультетов социологии, эти специалисты предназначались для оказания непосредственно наставнической и практической помощи лицам, попавшим в трудную эмоциональную или житейскую ситуацию.

Таким образом, к 50-м годам XX века многообразные течения в психологической, психиатрической, психотерапевтической, социальной и
религиозной практике привели к оформлению специфической области человеческой деятельности, получившей наименование "counseling", т.е. консультирование, наставничество, психологическое вспомоществование [1].

Психологическая помощь — это емкое понятие, содержание которого включает в себя многообразие теорий и практик, варьирующихся от
специфического применения такого метода, как глубинное интервью, до многообразных техник социально-психологического тренинга, понятий и методов медицинской психотерапии, без которых отношения психолога-консультанта и его клиента могут легко разрушиться, а сама
психологическая помощь — превратиться в простое выражение сочувствия или морализаторство. Понятие “психологическая помощь” отражает некоторую реальность, некую психосоциальную практику, полем деятельности в которой является совокупность вопросов, затруднений и проблем, относящихся к психической жизни человека. Областью деятельности соответствующего специалиста является широкий круг проблем, в которых отражаются как особенности психической жизни человека — социального существа, так и особенности сообщества, в котором отражается психологическая специфика его функционирования.

Психологическая помощь есть область и способ деятельности, предназначенные для содействия человеку и сообществу в решении широкого круга проблем, порождаемых душевной жизнью человека в социуме. [2]

Анализ многочисленной литературы по проблематике “counseling” показывает, что нет буквально ни одной области человеческой (личностной и общественной) жизни, в которой бы человек остался бы без человеческой помощи. Самый общий контент-анализ позволяет выделить следующие главные области применения психологической помощи:

1). Психическое (и духовное) развитие ребенка (преодоление Эдипова комплекса, удовлетворение эмоциональных запросов в обретении
личностной идентичности, помощь при эмоциональных травмах и выработка устойчивых моральных норм и др.).

2). Экзистенциальные и личностные проблемы подростка (кризис психологического отделения от родителей, идентификация подростка, неполноценность, борьба за личностный и социальный статус и др.).

3). Брак и семья (добрачное консультирование, семейная и супружеская психотерапия, психологическая помощь незамужним и неженатым, разведенным, поддержка при вступлении в повторный брак).

4). Проблематика психического и личностного здоровья (традиционная превентивная и текущая помощь при психическом и соматическом заболевании, душевном страдании, алкоголизме, конфликтах и т. п.).

5). Психологическая помощь умирающему и психотерапия горя (почти совершенно отсутствующая сфера деятельности в России).

6). Проблемы пожилого возраста.

7). Места заключения, больницы, казармы, студенческие городки (проблемы личности, общее психическое состояние).

8). Психологическая помощь и поддержка в кризисных ситуациях (внезапная смерть, попытка суицида, изнасилование, измена, потеря
любви и др.).

9). Школьное консультирование.

10). Профессиональное консультирование.

11). Психологическая помощь, относящаяся к кросс-культурной проблематике: проблемы в адаптации, преодоление этических предрассудков и стереотипов у эмигрантов, поддержка консультантов в работе с этническими меньшинствами.

12). Управленческое консультирование. [2]

Источники:

1. Бондаренко А.Ф. Психологическая помощь: теория и практика: (Учеб. пособие для студентов ст. курсов психол. фак. и отд-ний ун-тов).- К.: Укртехпрес, 1997. - 216 с.;

2. Шнейдер Л.Б., Вольнова Г.В., Зыкова М.Н. Психологическое консультирование. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Серия "Серебряная сова". — М.: Ижица, 2002. — 224 с.)

Комментарии